Ігор Загребельний
Революційні події в Україні, а також подальша агресія Росії підняли
досить цікаве питання – питання про місце поняття «фашизм» у суспільному
дискурсі України та пострадянських теренів загалом.
Перш
за все, загострення суспільно-політичної ситуації в країні продемонструвало, що
в нас ще досі надзвичайно сильною є антифашистська міфологія, згідно з якою поняття
«фашизм» не відсилає нас до історичного явища фашизму, позначаючи, натомість,
просто те, з чим незгідна людина, котра це поняття вживає. Цілком природно, що
до апеляції до поняття «фашизм» передусім вдався антиукраїнський табір
протистояння. Виходячи з українофобських, промосковських і пострадянських (або
ж і комуно-реваншистських) позицій цього табору, «фашистом» є не лише дієвий
представник націоналістичного руху, але й пересічний носій українськості
незалежно від ідейних переконань. В цій системі координат «фашистами» можуть
бути націонал-демократи, ліберально налаштовані студенти, русифіковані громадяни
України, котрі, незалежно від національності, люблять свою Батьківщину.





